地理類
道家類
法家類
洞神部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
男女夫妻父子兄弟氏族则灵
宝五千文经之功也伏羲以道治世六千岁
白日升天中号曰天真景星真人伏羲氏后
而 燧人氏 兴 (第 016b 页)
燧人氏 兴故玉虚真人以清
浊已分元年上启太上老君下降丹霍之丘 …… (第 016b 页)
以地皇内经十四篇并灵宝五千文道德经
授 燧人氏 燧人氏得斯经造火变生为熟乃
灵宝之功也燧人氏以道经治世六千岁于
丹霍之山白日升仙登于太极左宫号曰玉 (第 017a 页)
以地皇内经十四篇并灵宝五千文道德经
授燧人氏 燧人氏 得斯经造火变生为熟乃
灵宝之功也 (第 017a 页)
燧人氏 以道经治世六千岁于
丹霍之山白日升仙登于太极左宫号曰玉
虚真人 (第 017a 页)
燧人氏 后祝融氏兴焉祝融氏兴太
上老君以天汉元年下降南岳衡山及蓬莱
山以人皇内经灵宝五千文道德经等以授
祝融 (第 017a 页)
宝五千文经之功也伏羲以道治世六千岁
白日升天中号曰天真景星真人伏羲氏后
而 燧人氏 兴 (第 016b 页)
燧人氏 兴故玉虚真人以清
浊已分元年上启太上老君下降丹霍之丘 …… (第 016b 页)
以地皇内经十四篇并灵宝五千文道德经
授 燧人氏 燧人氏得斯经造火变生为熟乃
灵宝之功也燧人氏以道经治世六千岁于
丹霍之山白日升仙登于太极左宫号曰玉 (第 017a 页)
以地皇内经十四篇并灵宝五千文道德经
授燧人氏 燧人氏 得斯经造火变生为熟乃
灵宝之功也 (第 017a 页)
燧人氏 以道经治世六千岁于
丹霍之山白日升仙登于太极左宫号曰玉
虚真人 (第 017a 页)
燧人氏 后祝融氏兴焉祝融氏兴太
上老君以天汉元年下降南岳衡山及蓬莱
山以人皇内经灵宝五千文道德经等以授
祝融 (第 017a 页)
五蠹第四十九
上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽
虫蛇有圣人作搆木为巢以避群害而民悦
之使王天下号曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥
臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻
燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之
曰 燧人氏 中古之世天下大水而鲧禹决渎
近古之世桀纣暴乱而汤武征伐今有搆木
钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣有决 (第 001a 页)
上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽
虫蛇有圣人作搆木为巢以避群害而民悦
之使王天下号曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥
臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻
燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之
曰 燧人氏 中古之世天下大水而鲧禹决渎
近古之世桀纣暴乱而汤武征伐今有搆木
钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣有决 (第 001a 页)
脩蜚九姓河图作居方氏外纪作
循蜚纪
中人皇氏(日甲一月巳六/星甲一百七十一辰子二千四十一)中人皇号 燧人氏 继有巢氏而王人民巢居穴处饮血
茹毛伤害腹胃渐致夭丧有 (第 015a 页)
燧人氏 始教民
钻木取火炮生为熟避腥去臭养人利性遂
天之道故号 (第 015a 页)
燧人氏 天下之民饱其熟味含
哺鼓腹其行填填其视颠颠阴阳和顺鬼神
不扰四时得节万物不伤群生不夭老子曰
以道莅天 …… (第 015a 页)
一十年而后天皇氏作
按中三皇之世民俗真淳凡为君人之长
不有制作大功民无称焉故有巢氏以构
巢得号 燧人氏 以钻火得号即其功德而
民称之厥后子孙因以命氏故伏羲之诸
侯犹有有巢氏者存而后又为相代之君
一号 (第 015b 页)
循蜚纪
中人皇氏(日甲一月巳六/星甲一百七十一辰子二千四十一)中人皇号 燧人氏 继有巢氏而王人民巢居穴处饮血
茹毛伤害腹胃渐致夭丧有 (第 015a 页)
燧人氏 始教民
钻木取火炮生为熟避腥去臭养人利性遂
天之道故号 (第 015a 页)
燧人氏 天下之民饱其熟味含
哺鼓腹其行填填其视颠颠阴阳和顺鬼神
不扰四时得节万物不伤群生不夭老子曰
以道莅天 …… (第 015a 页)
一十年而后天皇氏作
按中三皇之世民俗真淳凡为君人之长
不有制作大功民无称焉故有巢氏以构
巢得号 燧人氏 以钻火得号即其功德而
民称之厥后子孙因以命氏故伏羲之诸
侯犹有有巢氏者存而后又为相代之君
一号 (第 015b 页)
流讫纪(史记索隐三皇纪云流讫/纪当黄帝时制九纪之间)
按河图代姓纪太古者生民之始也男女姤
精以女生为姓始三头谓之合雄纪生号三
世合雄氏没子孙相传记其寿命是谓叙命
纪通纪四姓生子二世男女众多群居连通
是谓连通纪生子一世通纪五姓是谓五姓
纪天下群居以类相亲男女众多分为九头
各有居方故号居方氏生子三十二世强弱
相凌欲生吞害中有神人提挺而治故号提
挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通
姓氏通姓氏之后有有巢氏天下九头咸归
而尊事之有巢氏生 燧人氏 (第 004b 页)
燧人氏 生伏牺
河图及三五历云自人皇已后有五龙氏燧
人氏大庭氏柏黄氏中央氏卷须氏栗陆氏
骊连氏赫胥氏尊卢氏浑 (第 004b 页)
按河图代姓纪太古者生民之始也男女姤
精以女生为姓始三头谓之合雄纪生号三
世合雄氏没子孙相传记其寿命是谓叙命
纪通纪四姓生子二世男女众多群居连通
是谓连通纪生子一世通纪五姓是谓五姓
纪天下群居以类相亲男女众多分为九头
各有居方故号居方氏生子三十二世强弱
相凌欲生吞害中有神人提挺而治故号提
挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通
姓氏通姓氏之后有有巢氏天下九头咸归
而尊事之有巢氏生 燧人氏 (第 004b 页)
燧人氏 生伏牺
河图及三五历云自人皇已后有五龙氏燧
人氏大庭氏柏黄氏中央氏卷须氏栗陆氏
骊连氏赫胥氏尊卢氏浑 (第 004b 页)
罡发去存满天金光火光
雷霆三帅心录
世系
太昊(代 燧/人氏) …… (第 023b 页)
事实
玄鼠夏五日在星海琼子读雷典于紫清福
地歘凉风生桷香雾霏窗神光洞融几格炷
喷有客自中庭来止揖予谓曰子志心道法
掌握雷霆议事丹章已命之矣上古有五神
火今帝以三帅主之神火之自出三帅之宗
源可得闻欤子曰坐我明语客传有之曰太
昊伏牺氏风姓母曰华胥感履大人之迹而
生后蛇首人身代 燧人氏 以木德王天下受
龙图之瑞以龙纪官观天文察地理画八卦
分九州造书契制婚礼作网罟教佃渔养牺 (第 024b 页)
雷霆三帅心录
世系
太昊(代 燧/人氏) …… (第 023b 页)
事实
玄鼠夏五日在星海琼子读雷典于紫清福
地歘凉风生桷香雾霏窗神光洞融几格炷
喷有客自中庭来止揖予谓曰子志心道法
掌握雷霆议事丹章已命之矣上古有五神
火今帝以三帅主之神火之自出三帅之宗
源可得闻欤子曰坐我明语客传有之曰太
昊伏牺氏风姓母曰华胥感履大人之迹而
生后蛇首人身代 燧人氏 以木德王天下受
龙图之瑞以龙纪官观天文察地理画八卦
分九州造书契制婚礼作网罟教佃渔养牺 (第 024b 页)
第一状(三状内皆有蜀中君臣神祇/其或他郡国各有山川群望)
(随所奉/事增减)
太皞伏犠氏女娲氏炎帝神农氏 燧人氏 帝尧帝舜
夏禹王殷成汤王殷高宗
后稷(舜之臣/周之祖)周文王周武王
汉高祖皇帝汉孝文皇帝汉光武皇帝 (第 013a 页)
(随所奉/事增减)
太皞伏犠氏女娲氏炎帝神农氏 燧人氏 帝尧帝舜
夏禹王殷成汤王殷高宗
后稷(舜之臣/周之祖)周文王周武王
汉高祖皇帝汉孝文皇帝汉光武皇帝 (第 013a 页)
子之时运用寅之
时行持至午则止避阴气也
还丹参同篇(一气精华得火乃滋/还丹之根其在南离)
昔者 燧人氏 钻木以出火女娲氏鍊石以补
天斯合神丹之道矣或曰何谓也曰木者汞
之性也金者真火也是以还丹之根在乎南
离 (第 002a 页)
时行持至午则止避阴气也
还丹参同篇(一气精华得火乃滋/还丹之根其在南离)
昔者 燧人氏 钻木以出火女娲氏鍊石以补
天斯合神丹之道矣或曰何谓也曰木者汞
之性也金者真火也是以还丹之根在乎南
离 (第 002a 页)
亿尚书工部侍郎兼侍讲(臣)钱象先等谨上
本序
夫清浊剖判上下攸分三才肇基五行俶落
万物淳朴无得而称 燧人氏 出观斗极以定
方名始有火化伏羲氏作因之而画八卦立
庖厨滋味既兴痾瘵萌起大圣神农氏悯黎
元之多疾遂尝百 (第 003b 页)
本序
夫清浊剖判上下攸分三才肇基五行俶落
万物淳朴无得而称 燧人氏 出观斗极以定
方名始有火化伏羲氏作因之而画八卦立
庖厨滋味既兴痾瘵萌起大圣神农氏悯黎
元之多疾遂尝百 (第 003b 页)
虹雌曰蚬
阴阳春秋内事曰伏羲氏定天地分阴阳
五行史记历书曰黄帝建立五行起五部
应劭曰金木水火土也孟康谓天有四时
分为五行火始于 燧人氏 上古之人皆食
果蓏蚌蛤生啖之害腹胃而多疾圣人乃
钻木取火教民炮生为熟而食之故号燧
人氏立传教之 (第 020b 页)
阴阳春秋内事曰伏羲氏定天地分阴阳
五行史记历书曰黄帝建立五行起五部
应劭曰金木水火土也孟康谓天有四时
分为五行火始于 燧人氏 上古之人皆食
果蓏蚌蛤生啖之害腹胃而多疾圣人乃
钻木取火教民炮生为熟而食之故号燧
人氏立传教之 (第 020b 页)
太史公明言尚书独载尧以来而百家言
黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之贞奈
何复补之乎由是天皇氏地皇氏人皇氏
女娲氏 燧人氏 盘古氏纷纭不一皆贞之
作俑也至胡五峰双峰号为儒者复舛错
缪戾何怪秦博士梁武帝耶至少微家塾
并载 (第 146a 页)
黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之贞奈
何复补之乎由是天皇氏地皇氏人皇氏
女娲氏 燧人氏 盘古氏纷纭不一皆贞之
作俑也至胡五峰双峰号为儒者复舛错
缪戾何怪秦博士梁武帝耶至少微家塾
并载 (第 146a 页)